IT业的人文困境
来源期刊:软件工程2004年第8期
论文作者:吴耀琪
摘 要:马克斯·韦伯指出:西方经济发展与新教伦理相关,人们劳动创造财富是精神寄托的结果,将财富耗散于个人私欲是一种罪过。尽管现在从事经济活动的西方企业家不一定都信仰新教伦理,但以此为基础建立的制度和形成的习惯,对西方经济的发展起到了很大作用。低文化层次的人偏爱满足原欲,而高文化层次的人则倾向释放梦想。IT界老板大凡有这样几种耗财方式:没读成博士的,继续读博士;没当成官的,招了一大群人任意使唤;曾受别人欺负的,建立了以自己为中心的乌托邦;受尽无财之苦的,忙于收藏和投资不动产。然而,却找不到一个能突破“小我”,去想、去做大事业的。与西方企业相比,我们能找到很多不利的外因,诸如市场环境、法制环境、人力资源素质等等。有人上溯二千年,指出西方有古希腊的理性主义,古罗马的法制观念,希伯莱的宗教情怀。这些都是做大事业的基础,企业只要在方法层面用功,就可能做成和维持大规模经营。国内的企业家不要说古老的文化根基,就连今生在学校所学的知识,都很难有对支撑大事业有用的东西。人文精神是一种对人的最深刻的关怀,对人的存在状况的一种思考,一种终极性的叩问,就靠这些精神来维系一个民族的生存。人文精神不只有抽象的理念,而且还有蕴涵于商业生活中的做事?
吴耀琪
摘 要:马克斯·韦伯指出:西方经济发展与新教伦理相关,人们劳动创造财富是精神寄托的结果,将财富耗散于个人私欲是一种罪过。尽管现在从事经济活动的西方企业家不一定都信仰新教伦理,但以此为基础建立的制度和形成的习惯,对西方经济的发展起到了很大作用。低文化层次的人偏爱满足原欲,而高文化层次的人则倾向释放梦想。IT界老板大凡有这样几种耗财方式:没读成博士的,继续读博士;没当成官的,招了一大群人任意使唤;曾受别人欺负的,建立了以自己为中心的乌托邦;受尽无财之苦的,忙于收藏和投资不动产。然而,却找不到一个能突破“小我”,去想、去做大事业的。与西方企业相比,我们能找到很多不利的外因,诸如市场环境、法制环境、人力资源素质等等。有人上溯二千年,指出西方有古希腊的理性主义,古罗马的法制观念,希伯莱的宗教情怀。这些都是做大事业的基础,企业只要在方法层面用功,就可能做成和维持大规模经营。国内的企业家不要说古老的文化根基,就连今生在学校所学的知识,都很难有对支撑大事业有用的东西。人文精神是一种对人的最深刻的关怀,对人的存在状况的一种思考,一种终极性的叩问,就靠这些精神来维系一个民族的生存。人文精神不只有抽象的理念,而且还有蕴涵于商业生活中的做事?
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