中国古代的审美鉴赏理论
来源期刊:北方工业大学学报1992年第4期
论文作者:顾建华
文章页码:22 - 24
摘 要:<正> 中国古代虽然没有一部关于审美鉴赏的理论专著,但是在思想家、文学家、艺术家的浩如烟海的谈话、著作、诗话、文论……中却随处可见闪烁着理论光辉的关于审美鉴赏的精辟意见,形成了有中国独特色彩的鉴赏理论体系。这是一个深不可测、繁富无比的精神财富,有待今人深入地、持久地采撷、梳理、研究、阐发。这对于建构和发展符合时代需求的当代有中国特色的审美鉴赏理论和丰富世界审美鉴赏理论,都有很大的意义。 首先,中国古代对于审美鉴赏的地位和作用十分重视,尤以积极用世的儒家美学表现得最显著。他们把审美鉴赏同人格的塑造、国家的治理、天下的兴衰联系在一起。不
顾建华
摘 要:<正> 中国古代虽然没有一部关于审美鉴赏的理论专著,但是在思想家、文学家、艺术家的浩如烟海的谈话、著作、诗话、文论……中却随处可见闪烁着理论光辉的关于审美鉴赏的精辟意见,形成了有中国独特色彩的鉴赏理论体系。这是一个深不可测、繁富无比的精神财富,有待今人深入地、持久地采撷、梳理、研究、阐发。这对于建构和发展符合时代需求的当代有中国特色的审美鉴赏理论和丰富世界审美鉴赏理论,都有很大的意义。 首先,中国古代对于审美鉴赏的地位和作用十分重视,尤以积极用世的儒家美学表现得最显著。他们把审美鉴赏同人格的塑造、国家的治理、天下的兴衰联系在一起。不
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