理性的呼唤——兼论德育的本质
来源期刊:北方工业大学学报1992年第2期
论文作者:仇春霖
文章页码:1 - 7
摘 要:<正> 17世纪英国资产阶级革命的斗士、大诗人弥尔顿在其杰作《失乐园》史诗中写道: “真正的自由和理性是双胞胎,它俩共事彼此不可分割的生命:只要人的理性暗淡了或遭到违反,立刻间那些无法无天的欲望和骄横的情欲就从理性那里夺去控制力,把原来自由的人变成奴隶。” 《失乐园》的主题是通过善与恶两种势力的斗争,说明人类堕落的根源在于缺乏理性,暗喻17世纪英国资产阶级惨败的原因。 理性,自古以来就是人类的一种神圣的追求。然而,在20世纪的今天,我国思想文化界却出现过一股否定理性的非理性主义思潮。有人认为,“中国文化的发展一直是以理性束缚感性生命,以道德规范框架个性意识的自由发展”,“中国文化自始就将活泼的生命力框在伦理道德的圈子里,造成了中国人生命力的枯萎”,从而提出要“打破传
仇春霖
摘 要:<正> 17世纪英国资产阶级革命的斗士、大诗人弥尔顿在其杰作《失乐园》史诗中写道: “真正的自由和理性是双胞胎,它俩共事彼此不可分割的生命:只要人的理性暗淡了或遭到违反,立刻间那些无法无天的欲望和骄横的情欲就从理性那里夺去控制力,把原来自由的人变成奴隶。” 《失乐园》的主题是通过善与恶两种势力的斗争,说明人类堕落的根源在于缺乏理性,暗喻17世纪英国资产阶级惨败的原因。 理性,自古以来就是人类的一种神圣的追求。然而,在20世纪的今天,我国思想文化界却出现过一股否定理性的非理性主义思潮。有人认为,“中国文化的发展一直是以理性束缚感性生命,以道德规范框架个性意识的自由发展”,“中国文化自始就将活泼的生命力框在伦理道德的圈子里,造成了中国人生命力的枯萎”,从而提出要“打破传
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