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“作为道德的道德”——马克思对道德本质的理解及对道德异化的批判

来源期刊:北方工业大学学报2016年第4期

论文作者:赵清文

文章页码:16 - 76

关键词:马克思;道德;道德本质;道德异化;

摘    要:马克思认为,道德来源于人的本质、人的自由,而不是神的意旨或者抽象的私人利益。在阶级社会中,道德异化是一种普遍存在的现象,在不同的时代或者社会中,道德或者沦为神学的奴仆,或者成为某种经济或政治制度的附庸,由某种特殊的经济关系所决定的宗教价值、经济价值或政治价值披上道德"善"的外衣,使"道德"成为束缚人的自由、解放和全面发展工具和手段。只有对自我异化和劳动异化积极地扬弃之后,才能复归道德的本质,在人类社会中实现道德观念和标准与其价值目标的真正合一。

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“作为道德的道德”——马克思对道德本质的理解及对道德异化的批判

赵清文

河南大学哲学与公共管理学院

摘 要:马克思认为,道德来源于人的本质、人的自由,而不是神的意旨或者抽象的私人利益。在阶级社会中,道德异化是一种普遍存在的现象,在不同的时代或者社会中,道德或者沦为神学的奴仆,或者成为某种经济或政治制度的附庸,由某种特殊的经济关系所决定的宗教价值、经济价值或政治价值披上道德"善"的外衣,使"道德"成为束缚人的自由、解放和全面发展工具和手段。只有对自我异化和劳动异化积极地扬弃之后,才能复归道德的本质,在人类社会中实现道德观念和标准与其价值目标的真正合一。

关键词:马克思;道德;道德本质;道德异化;

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